大般涅槃經集解

始終為道力所治，終歸落無常門耳。然道諦

始終更無有一法復為他所治，故始終成常。

正以積十地明解既滿，成於極果。解未滿時

稱因，若滿則稱果也。

復次善男子！言真實者佛性者即是真實。

案僧宗曰：第三重釋所以為常，以三法無別

故爾也。寶亮曰：第三階結真也。

文殊師利！有苦有苦因虛空佛性亦復如是。

案法瑤曰：明四諦既周，故結上來所說如

來非諦是實之義也。僧宗曰：第四重結非也。

寶亮曰：第四階明四諦是對治故名實。如實

如來非對治故，是真實之實也。

苦者有為有漏無樂湛然安樂是實非諦。

案僧宗曰：第五重結釋也。寶亮曰：第五階捉

苦以結句也。明如來非是有漏，湛然安樂，所

以故是實也。

大般涅槃經集解卷第三十二