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此文略,直以三字表示三德,雖不云陰,義當
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體陰而為三德。須知陰是見思報法,此乃
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修惡即是性惡而為三德。其善惡王若非性
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具,何能常住祕藏之處?心數塵勞若非性惡,
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何由能得同入其中?二、「此經」下,明闕同聞意,
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二:初、正釋。時五處四者,一耆山說序時、二室
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內說壽量時、三夢中見金鼓時、四夢覺詣耆
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山說時、五列眾至金寶蓋山王佛國讚釋迦
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時,故時有五也。以說序說夢俱在耆山,故
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處但四。二、「若爾」下,釋疑問意者,四佛說壽在
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信相室,阿難在靈鷲,何稱我聞?「然雖」下,答也。
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《報恩經》中眾令阿難為佛侍者,阿難從佛而
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求四願:一不受故衣、二不受別請、三不同
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諸比丘須見即見、四所未聞經重為我說。佛
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皆許之。又其得佛覺三昧者,佛加覺力如佛,
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故名佛覺。能自通達者,不待重說也。然阿難
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佛成道夜生,年二十五方為侍者,已前之經
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准向兩義尚稱我聞,況近在信相室中耶?
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金光明經文句記卷第一
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第一下金光明經文句記卷第一
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宋四明沙門釋知禮述
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二、「從是」下,敘述序,亦名別序,二:初、列二名。
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雖是異名,亦有長短。述齊序品,別盡初分。以
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有別序異於眾經,故名別名名金光明,故
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知此序是別名本。二、「別義」下,釋二序,二:初、泛
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示二序文相,二:初、別相,二:初、明七別,二:初、
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