金光明經文句記

名輅，字公明。善卜筮，所向皆驗。應知惡報由

罪，結罪由心。苟正于心，罪報自蕩；不修內德，

卜筮何為？吳氏《春秋》云「宋景公時，熒惑在心。

公召子韋問焉。子韋曰：『禍當君。雖然，可移於

宰相。』公曰：『宰相所以與理國家。』『可移於民。』

公曰：『民死，寡人將誰言君？』『可移於歲。』公曰：『歲

飢，民餓死。為民后而殺其民，誰以我為君乎？』

子韋曰：『君有至德之言三，天必祐君，熒惑必

三徙舍。舍行七里，一里當一年，君延年二十

一矣。』熒惑果徙三舍。」況能內觀法性達罪本

空，均生佛於自心、起慈悲於法界，惡星之變

何慮乎不滅耶？故於次文明其方法。二、「從」下，

舉方法。若依初開章為四，此當第三能破方

法；今依重科。

金光明經文句記卷第二

第二下金光明經文句記卷第二

宋四明沙門釋知禮述

從「諸根不具」下，敘〈空品〉，文為二：初三行半，

明所破之惡，即三障文也。次二行半，明能破

之方，即今文也。而釋一行半訖，復依初開章，

以後一行為四結成。然取義成，分章從便，分

三：初、節經立意，以順重科，云能空也。二、「前」下，

據意釋經，三：初、立意。禳，謝也，又除殃祭也。

二、「洗」下，釋經，二：初、釋前三句。欲知智在說，

故以聽經而為般若。又聽經發智慧故。心有

染故，用不自在；今既清淨，能成解脫。二、「前