大毘盧遮那成佛經疏

生，同於金剛實相之身。若與此相相應，即能

捨一切法，麁妙等同。猶如瓦金齊觀，猶善住

平等觀故，一切三毒罪業悉離。若如是者當

得淨心，得此淨者即同諸佛牟尼之尊，普能

利益一切眾生，出過為罪離諸過患也。次明

嚩字門。若能與此相應解諸法則，

即能為一切眾生作大利益之事也。先當如

上觀此字，白如雪乳流注其心。若流注充滿

其身，內外皆淨，一切見者即同佛身也。又從

其身而流注出，遍於一切眾生身中極令淨

滿，又更流注滿於大地。當知此即於祕密釋

中是大慈悲水也。觀於世間極熱惱故而利

益之，能令或飲或觸，或除眾患，必定於無上

菩提有能，是此水現同甘露。或顯或祕，於二

釋中皆有世出世利用也。無疑，謂當生決定

信不疑也。次明羅字門。亦如前觀之，皆

寂，赫然光明如火輪，周匝有光，遍於內外皆

作此色。向外流出，乃至照於他身，亦令此漸

次轉廣遍於法界，能除一切眾生種種惡事，

隨所欲樂而滿足之也，亦能作諸神變也。次

行者從臍以上安囉字，臍中安嚩字，俱現神

變，從囉生火、從嚩生水，而除寒熱等患。乃至

八大熱地獄熱，能以嚩字而作清涼而息滅

之；八寒地獄，能以囉字作溫煖而息滅之

也。次又下安囉字等，標幢上而安訶字，能除

自他一切罪苦也。又如上作大金剛輪，此是

剛中之剛者也。於彼金剛大因陀羅輪中，雙

作阿嚩二字，而自龍方即能攝伏一切也。

風能遍一切處，或開或壞，開謂開修羅宮及