大毘盧遮那成佛經疏

羅虛空形，雜色間雜，此是虛空色也。如

空中含一切色像，如來大空智含一切法也。

其兩邊各一點俠之。真言曰：􆿆此是種子也。

此一字行。阿吠馱，謂具一切智也，謂己證之

智也。費提，即以此所具之慧持惠他人也。

莎訶。第八印，合掌已，先左轉，次右轉即是也。此是如來迅疾

持印，謂如來祕密神通之力，力持迅疾之義

也。漫荼羅同前虛空，但改作青色，以眾多白

點圍遶之。真言曰：此􄑎字也，加三昧是種子

也。瑜伽大瑜伽，謂諸佛瑜伽也。摩訶瑜祇

儞，此真言主住大瑜伽也，未得瑜伽令得

之。謂能授與修行者願，於瑜伽而得自在也。

瑜藝詵伐哩欠，空也。闍哩，生也，謂空生

也。迦是作也，作此生等於空也。鷄莎訶。

復次第一東方寶幢佛，第二南方開敷花王佛，

第三西方阿彌陀佛，第四北方鼓音佛，

第五東南普賢菩薩，第六西南文殊師利菩

薩，第七西北彌勒菩薩，第八東北觀自在

菩薩。當知此八印，皆毘盧遮那印也。如東

方印則寶幢佛印，亦是大日如來印，他效此

也。經中次誡阿闍梨應授法，若未灌

頂，一切不得示也。次若調柔人，次

勤精進能有堅固勝願者，謂能發勤精進，自

能發無量大願弘誓者。次恭敬師長，謂如

《法華》身為床座等。又念恩德者、清淨者、自身捨者，雖是入漫荼羅，

要有如是德乃可為說，不得輒爾示人也。所

以者何？此是如來祕藏之要，在所遊方不得