大毘盧遮那成佛經疏

悉地也。若行者依此八印真言及漫荼羅相

應而配住位，若能知此，將近悉地不久而得。

如本尊住者，前雖配祕密漫荼羅，若請本尊，

謂須作此法方乃可得也，若不作此則未圓

也。此經皆前後相成，共為一事綺互其文，

行者甚須相照覽乃可知也。若行者持誦之

時，亦須作此法，謂請本尊及所欲願等，則得

速自建立也。其第一印者，作三補吒虛心合

掌，其二風地指直而開張，餘如舊，即是也。此

是毘盧遮那如來大威德生印，從此中如來

大威德生，此是一切智智之明也。其漫荼羅

作三角形，於其四邊又有四三角圍遶之，故

曰周也——。其中當觀毘盧遮那世尊而在

其中也。其三角漫荼羅，當觀八葉華，華臺上

作三角漫荼羅也。即是前瑜伽座，作此三

角其尖向下，其色赤也。前云三角尖向上，

今向下者，義用殊也。想佛在此中而作威光

印也。其真言曰：􄙈􄙉第二如前作

印，而雙屈二風指，以指二空指頭，合皆如

􄙖嚩字之形，此是金剛不壞印。金剛者是

如來智，非從緣生不可破壞，故名金剛不壞

也。其漫荼羅形圓，如􄙖嚩字，以金剛圍

之。問其金剛，亦在漫荼羅四邊，如上

也。所謂嚩字者，此漫荼羅正圓而白耳，亦在

花臺之上。其中有大日如來，以下皆效此也。

然此八印，持誦者隨取其一，隨事用之也。

其真言：􄙠􄙡第三印，如前作，即三補

吒合掌，其二水火指開張，其地風指先以開

張作初割花形。此如來藏印，亦名蓮花藏