汉传佛教 · 经疏部 · 金光明、楞伽与显密经疏

大毘盧遮那成佛經疏

大毘盧遮那成佛經疏 · 唐 · 一行記

完整原文 · 行段试行大正藏 T39, no. 1796

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為害,王勿出也。」王念言:「我欲利一切,不愛其

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身。今若取我而食,乃吾本願滿也。」遂出至林

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中,彼見獸王聞弟出故,即來取之。猛健故,諸

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婇女等皆悉散走,為其所執乃至悲泣等云

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云,如《智論》說。未報梵行者之意,與共約而放

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之。王言:「汝火未盡,當必還到。」彼

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念:「以法何故,乃能不惜身命而來赴斯?」因問

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之,彼即欲不殺行等如法廣說。彼雖猛惡

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而有慧性,聞即悟解得未曾有,念言:「彼即

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我師,欲求何願?」王言:「汝今在林野中猶如猛

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獸,何能滿願耶?」答言:「我以念師恩故,要有所

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報必可說之。」王言:「若求願者,我之本懷唯在

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不殺,所願在此耳。」彼即許之,誓不害命也。又

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放五百王子而修善法。放已,與王同歸。王知

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彼已行善行,還立為王,使正法化世,而自出

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家。當知菩薩於如是怖畏之中尚不生瞋,而

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彼作利益之行,況餘事耶。如是《本生》等經中

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當廣說之耳。第十邪見戒。復次祕密主!菩薩

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當捨離邪見、住於正見,觀當來世而生怖畏。

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當無害是隨煩惱,問東答西、問西云東者也。

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撿問之,無曲無諂、其心端直,於佛法僧其心

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決定,決定謂乃至歸命三寶也。是故祕密主,

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邪見最為極大過,能斷菩薩一切善根,一切

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諸不善法之母。如悉曇字母能生諸字,邪見

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亦爾,能生一切不善也。是故祕密主!下至喜

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笑因緣,乃當不起邪見之心。復次祕密主!菩

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薩捨離邪見。彼正見、他世見,無害無曲、無幻

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端直,佛法僧心性決定。是故祕密主!邪見離

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諸過菩薩一切善根斷轉母等,如是一切是

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