大毘盧遮那成佛經疏

唯解故而獲義利，當思擇行之。尋究此文上

下宗旨，當依何法而得出離也。」所以者何？以

此童子宿殖德本久資慧性故，雖生異見之

宗，而能自生此覺悟之心也。然一一尋究經

宗，但生梵天而無出世之道。而白父言：「今所

習中未有出世之道。更有何法而為增上耶？」

父言：「我自祖宗相承，唯此法最妙。又是梵王

所說，但可尊行，何能更求勝法耶？」子復念言：

「今所學未竟，云何懈怠？必當更求勝慧。」父言：

「我聞雪山之中有大仙人，於四韋陀外別有

決擇深義，名計磔婆。即以此教故，號

此仙為計磔婆仙。」「我今當往問彼。」父言：「此仙

所住嶮絕，非人迹所至，云何能至耶？」時子去

心不息，尋即詣彼。時諸天神以此童子必能

利益眾人，因共加持，遂達仙所。彼仙見此容

貌奇特有過人之表，先意問訊，近彼坐已。時

彼仙有五千仙人，而為上首，常演深法。即問

童子：「何由至此？」童子具述前事，因白大仙：「我

於人間學此四典，恐有僻解不合本旨。請仙

敷述。」「唯。」大仙印許，時即廣陳所解。大仙嘆言：

「此童子慧悟過人，我之所解所不能及。然童

子所云出世道者，我親從梵王聞之，有大仙

當出于世，號一切智者見者。唯斯人能演斯

法，非我等志中所及也。」又隨所解分別之旨

具教授之。時童子以先世善根，今聞一切智

名得未曾有，深因荷師恩，念欲報之。然梵志

報師之法，須鹿皮之衣以黃為梵綖，及五百

金錢。念已，欲尋求之。聞南方有王當立，欲示

威德受灌頂位，廣施梵行者，欲於彼求之。然