大毘盧遮那成佛經疏

發心學道也。復次樂欲勤求正遍知句者，知

心無量即知身無量，知身無量即成智無量，

知智無量知眾生無量證，眾生無量知虛空

無量證，而得此也。祕密主！心無量，四無量而

得。已成正等覺即知眾生無量，知眾生無量

即得知虛空界無量。祕密主！以心無量而得

四種無量，謂除心、餘身、智、眾生、虛空也。得已

成最正覺，具十種力，降伏四魔，師子吼云云。

成十力，四魔降伏，無畏師子吼，此一切勇士

智句最上學處百門，於諸佛心說。以上經文

也。此意言：猶入此大智灌頂門，住菩薩種性

故，即知心無量。以知心無量故，即知一切身

無量。以知身無量故，即知智無量。以知智無

量故，即知虛空無量也。所以者何？一切法

由心而有，了達此即法無量，即知身無量也。

緣生見之身乃赴機，度門之智應彼而起，亦

復無量，一一等同虛空也。以身、智、眾生、虛空

無量故，名為四無量也。由此無量即從心生，

故名四無量心也。若得此四無量心，即是成

正覺，即是具十力、降四魔，即能無畏師子吼。

如是等事，皆由住此四無量心，住於一切最

上法句而得成就，故名􆿓字悉地之果也。此

百門非但我自說，一切佛亦同是說也。此謂

指上十力等功德。勇士，謂祕密主也。如是勤

學勇士最上覺者句，於百門學處諸佛所

說心。右百字果受用品，謂隨

一一門有相應者受用也。

大毘盧遮那成佛經疏卷第十八