大毘盧遮那成佛經疏

翻為遍，亦不正當其理。若翻為放光，放光義

亦未盡，大都是遍出之意也。百威德之光從

此而出也。此真言也，先歸命一切佛乃說。金

剛手此真言真言救世者，大威德，佛自即是

一切法自在牟尼。佛告金剛手「此一切真言、

真言救世者，成就大威德，即是等正覺，法自

在牟尼。」破諸無智暗，如日輪普現，即

為我自體大牟尼加持，應現作神變，隨所欲利眾生，利益諸眾生，乃

至令一切隨思願生起，謂隨彼心所思願即

令得生也。悉能為施作此神變無上句，是故

一切種勝中，謂於一切事中，不

如求此正覺句也。應故當一切種。清淨身離

諸障，應理常勤修求正等覺句，清身離障。謂

行者自淨其身，令離一切障而修行之也。一

切種，謂於一切方便色類中修也。一切無智

闇破，日輪現同見，自是我加持。大牟尼現作

變化眾生利益，乃至是眾生等思起令發生，

常為作此變化最上句，是故一切種種方便

欲懃修，應理當作清淨我者。以上經文也。此

真言即同救世者即佛也。有大威德，謂如來

威神也。此真言即是一切法自在牟尼，此即

毘盧遮那之別名也。此真言慧方便之光，能

破一切無智暗，猶如大日出時眾冥自滅，普

謂一切眾生頓除一切無明之暗也。當知此

字即我所加持，即同於我，與我無異。我即佛

自體也。我以此真言門故，隨類普現色身。遍

法界一切眾生之類，隨彼種種喜見之身，能

一時普見其身，隨其心欲而為示現。非但現