釋氏稽古略

首教。

清凉國師。法名澄觀。姓夏侯氏。越州山陰

人也。年十一依今應天山寶林寺霈禪師出

家。誦法華經。十四歲遇恩得度。隷名寶林。肅

宗乾元中。依潤州棲霞寺醴律師學相部律。

依曇一隷南山律。詣金陵玄璧法師傳關河

三論。三論之盛於江表師之力也。代宗大曆

中。於瓦棺寺傳起信涅槃。又於淮南法藏受

海東起信疏義。溫習華嚴覆尋三論。僅二十

年。就蘇州從湛然法師習天台止觀法華雜

摩等經疏解。又謁牛頭山忠禪師。徑山欽禪

師。洛陽亡名禪師。咨決南宗禪法。復見慧雲

禪師了北宗玄理。以至翻習經傳子史小學

蒼雅．天竺悉曇．諸部異執四韋五明祕呪儀

軌篇頌書蹤。一皆博綜。大曆十一年。禮文

殊於五臺。往峨眉拜普賢。却還五臺居大華

嚴寺。專行方等懺法。慨華嚴舊疏文繁義約。

惙然長想。況文殊主智。普賢主理。二聖合

為毘盧遮那。萬行兼通。即大華嚴之義。遂撰

疏成二十卷。德宗貞元七年。河東節度使李

自良。請師於崇福寺講新疏。德宗聞其風。降

中使李輔光宣詔入都。與罽賓三藏般若譯

烏茶國所進華嚴後分四十卷。次年五月。遣

中使霍仙鳴傳宣催入。德宗敦重延居譯場

刊正。又詔令造疏。編成十卷進呈。順宗在

春宮。甞接師言。請述了義一卷心要一卷并

食肉得罪因緣。師疏義綱要富有著作。弟子

傳法者一百許人。又見憲宗元和十二年并

文宗開成三年。