汉传佛教 · 佛教史传

釋氏稽古略

釋氏稽古略 · 元 · 覺岸編

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2037

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杖自鞭其身。持篠󰆠金田掃地。謂人曰。夙因

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盜常住錢金故掃地以償也。後越州雲門有

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讚之者曰。常住分文不可偷。日生萬倍恐難

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酬。猪頭騾脚分明見。佛地今生掃未休。至是

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庚酉年毛債死。

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釋皎然名晝。一作字。湖州人。有逸才。為顏

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魯公真卿于頔吳季德諸公所敬。陸羽至則

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清談終日。士大夫服其標致。然恥以文章名

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世。嘗嘆曰。使有宣尼之博識胥臣之多聞。終

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日目前矜道侈義。適足以擾其性。豈若松巖

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雲月。禪坐相偶。無言而道合。至靜而性同。吾

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將入杼山矣。於是裹所著詩文火之。後中丞

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李洪刺湖州。枉駕杼山。請及詩文。晝曰。貧道

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役筆硯二十餘年。一無所得。冥搜物累。徒起

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我人。今棄之久矣。洪搜之民間僅得十卷。晝

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卒。相國于頔序之進于朝。德宗詔藏祕閣。後

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人為之稱曰。𤁳之晝能清秀。

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宦官得專軍政者。始自竇文場。初文場惡左

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神策大將軍柏良器。貞元八年十二月。左遷

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良器為右領軍。因而宦官得志。至是貞元十

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一年五月。河東節度使李自良薨。監軍王定

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遠奏。以行軍司馬李說為留後。說深德定遠

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請鑄監軍印。監軍有印自定遠始。

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律師靈澈字源澄。居越州雲門寺。一時公

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卿負才望。若劉長卿嚴維皇甫曾皆投刺結

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友。澈詩與皎然僧標齊名。澈著律宗行源二

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十一卷。蚤遊京師。聲譽顯著。終老于越焉。相

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國權德輿作序餞之。有觀其容鑒其詞知其

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心不待境靜而靜之之語。憲宗元和十一年

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