釋氏稽古略

以無八苦四惡道故也。其國號淨土。以無三

毒五濁業故也。其佛號阿彌陀。以壽無量

願無量功德相好光明無量故也。諦觀此娑

婆世界。眾生無賢愚無貴賤無幼艾。有起心

歸佛者舉手合掌必向西方。有怖厄苦惱。開

口發聲必先念阿彌陀。又範金合土刻石繡

紋。乃至印水聚沙。童子戲者莫不率以阿彌

陀佛為上首。不知其然而然由是而觀。是

彼如來有大誓願於此眾生。眾生有大因緣

於彼國土明矣。不然南北東方過現未來佛

多矣。何獨如是哉。唐中大夫太子少傅白居

易。當衰暮之歲。中風痺之疾。乃捨俸錢三

十萬。命工畫西方世界一部。阿彌陀佛坐中

央。觀音勢至二大士侍左右。人天瞻仰功德

成就。弟子居易稽首跪於佛前。願此功德迴

施眾生。眾生有如我老者如我病者。願離

苦得樂斷惡修善。不越南部便覩西方。青蓮

上品隨願往生。現在未來常得親近。欲重宣

此義而說讚曰。極樂世界清淨土。無諸惡道

及眾苦。願如我身老病者。同生無量壽佛所

。

戊辰二年。觀察使裴休守宣城。常與名緇講

道。門人謂公曰。敢問三界之言未立。人不

知修行。不見因果。介景福者不為之少。洎

斯教也行乎中國。愚人畏罪損其惡。賢人望

福增其善。增之不已則至今當盡善矣。損之

不已至今當無惡矣。何昏迷暴虐無減於秦

漢之前。福慧聰明不增於魏晉之後歸之者。

殊途輻湊立之者萬法雲興。宜使吾人盡昇