釋氏稽古略

心忘照則萬慮俱捐。若任運寂知則眾行爰

啟。放曠任其去住。靜鑒覺其源流。語默不

失玄微。動靜未離法界。言止則雙亡知寂。論

觀則雙照寂知。語證則不可示人。說理則非

證不了。是以悟寂無寂真知無知。以知寂不

二之一心。契空有雙亡之中道。帝之元和四

年五月。勅有司別鑄金印。加清涼國師號僧

統國師。主教門事。帝問師曰。華嚴所詮何

謂法界。師曰。法界者眾生身心之本體也。從

本以來虛明廣大唯一真境而已。無有形貌

而森羅大千。無有邊際而含容萬有。昭昭於

心目之間而相不可覩。晃晃於色塵之內而

理不可分。非徹法之慧目離念之明智。不能

見自心如此之靈通也。故世尊初成正覺歎

曰。奇哉一切眾生。具有如來智慧德相。但

以妄想執著而不證得。於是稱法界性。說華

嚴經。全以真空簡精。事理融攝周遍凝寂。帝

聽於玄談。廓然自得。

護國真身佛骨己亥元和十四年正月。帝

遣中使杜英奇。持香華往鳳翔府法雲寺護

國真身塔所。請釋迦文佛指骨入內。帝御安

福門迎拜留禁中供養。三日五色光現。百僚

稱賀。歷送諸寺。釋部威儀太常長安萬年音

樂。旌旛鼓吹偉盛殊特。刑部侍郎韓愈上

表陳諫引古言今。稱帝壽國祚之不延永。帝

大怒。以表示宰輔。將抵以死。裴度崔群為解

之貶潮州刺史。愈倒郡之初。以表哀謝勸帝。

東封泰山。久而無報。欝欝不樂。聞郡有大

顛禪師。道德名重。以書招之。三招而大顛