釋氏稽古略

化之。會叡等勸請。律師遂附舶而東至日本。

彼王枉駕迎勞。舘於毘盧殿。未幾請真授歸

戒。夫人群臣皆以次稟受。日本自是始有律

宗焉。

一行禪師高僧傳曰。釋一行。俗姓張。鉅鹿

人也。本名遂。則太宗朝郯國公公謹

之支孫也。丱歲不群博於記誦。讀書不再覽。

遇禪師普寂於嵩山。乃悟世幻。遂禮之為師

出家剃染。隷中嶽嵩陽寺。專勤精進。久之

往荊州當陽山。依慧悟律師習毘尼。抑詳究

於陰陽讖緯之書。尋訪算術。未至天台國清

寺。得盡寺僧之所蘊。自此聲名籍甚。睿宗景

雲二年三月。詔之赴闕。辭疾不行。玄宗開元

三年八月。帝遣禮部郎中張洽齎詔詣當陽

山。起之至京。帝謂曰。師有何能。對曰。略

能記覽。帝命中官取官籍示之。師周覽方畢。

覆其本記唱數幅。帝不覺降榻稽首曰。師實

聖人也。嘆嗟久之。留光泰殿。詔對無恒。占

於災福若指於掌。開元九年四月。朝廷以麟

德曆不驗。詔師改撰新曆。師推大衍數立術

以應之。曰開元大衍曆五十二卷。編入唐書

曆律志。邢和璞者道術人也。謂尹愔曰。一行

和尚真聖人也。漢洛下閎造太初曆云。八百

歲後當差一日。則有聖人定之。今年觀畢矣。

屬大衍曆出正其差謬。則洛下閎之言可信。

非聖人孰能預於斯矣。師學陀羅尼祕印於

金剛智三藏。開元十一年十月。師製水運渾

天黃道儀成。古未之有也。帝悅親為製銘。詔

安武成殿以示百官。