釋氏稽古略

覺路。不宜蚩蚩庶類。由古至今若斯之迷也。

由之之用庸非溺乎。公笑謂之曰。大明肇啟

法不齋備。聖人繼出代天為工。結網畫卦文

質滋改。一聖立一法生。天道人事顯若符契。

夫燧人氏之未有火也。則天無火星。人無火

食。龜無火兆。物無火災必矣。少昊氏之未

理金也。則天無金星。人無金用。龜無金兆。物

無金災必矣。及聖人攻木出火鍛石取金。於

是乎精芒主宰騰變上下。則知世法時事隨

聖人也。考精神之源。窮性命之表。作大方便

護於群生。群生受之而不知。蓋猶天道運行

物以生茂。皆謂自己孰知其然也。於是問者

廓然自得佛味。及詔許立寺。而宣城士民相

鼓以萬。請先立之於宣郛。遂復新興寺焉。休

乃禮迎黃檗希運禪師至郡。寓開元寺朝夕

受法。

己巳三年。湖南觀察使裴休謁潭州華林覺

禪師。問有侍者否。師曰。有一兩箇。使云。在

甚麼處。覺乃喚大空小空。二虎自菴後而

至。使驚懼焉。覺潭州人。嗣馬祖一禪師。

黃檗洪州黃檗山禪師。名希運。

閩人也。幼於福州黃檗山出家。受具遊京師。

往江西參百丈海禪師。契悟心要。相國裴休

鎮宛陵建大禪苑。請師說法。還以黃檗名其

寺。休既契心。集師所說法語類之成帙。題

曰黃檗心要。入大藏流行。至是大中四年八

月師入滅勅諡斷際禪師。塔曰廣慈。師嗣百

丈海海嗣馬祖道一禪師。

辛未大中五年正月。詔京兆大薦福寺弘辯