汉传佛教 · 佛教史传

釋氏稽古略

釋氏稽古略 · 元 · 覺岸編

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2037

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仁王般若經。出入乘馬。五月行道。

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乙巳永泰元年。詔天下官司。毋得撞辱僧尼

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盂蘭盆丙午大曆元年七月壬午。帝作盂

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蘭盆會于禁中。設高祖太宗已下七聖位。建

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巨幡。各以帝號標其上。自太廟迎入內道場。

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是日立仗百僚於光順門迎拜導從。自是歲

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以為常。癸未太廟二室生靈芝。帝賦詩美之。

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百僚皆和。經云。佛大弟子目犍連尊者神

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通第一。適母氏命終墮餓鬼中。目連往見之。

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白佛救度之。佛命以七月十五僧自恣日備

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設齋供。供佛齋僧念讀諸經。母乃脫離餓鬼。

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丁未大曆一年七月。觀軍容魚朝恩。奏以先

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所賜莊為章敬寺。以資太后冥福。

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精進法華輔行云。於法無染曰精。念念趣

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求曰進。相國杜鴻漸出撫巴蜀。是年至益州

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。遣使詣白崖山。請無住禪師入城。問法

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要曰。弟子聞金和尚說無憶無念莫妄三句

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法門。未審是一是三。師曰。無憶名戒。無念

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名定。莫妄名慧。然一心不生則具戒定慧。非

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一非三也。公曰。後句妄字莫是從心之忘乎。

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師曰從女者是也。公曰。有據乎。師曰。法句

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經云。若起精進心。是妄非精進。若能心不

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妄。精進無有涯。公盪釋疑情。時有鴉鳴。公

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問師聞否。師曰。聞與不聞非關聞性。有聲

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之時是聲塵自生。無聲之時是聲塵自滅。而

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此聞性不隨聲生。不隨聲滅。悟此聞性則免

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聲塵流轉。乃至色香味觸亦復如是。公喜躍

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稱敬。詳見傳燈錄。師嗣益州無相禪師。無相

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