釋氏稽古略

剏立叢林儀軌。名曰清規。至是元和九年正

月十三日歸寂。壽九十五歲。勅諡大智禪師。

塔曰大寶勝輪。師嗣馬祖。

清規百丈山大智海禪師創立也。猶佛之

律條。動靜云為折旋俯仰莫可犯也。叢林

尊行之。又有日用小清規。永明壽禪師所作

也。

元和九年正月。柳子厚作南嶽大明律師碑。

其略曰。儒以禮立仁義。無之則壞。佛以律持

定慧。去之則喪。是以離禮於仁義者不可與

言儒。異律於定慧者不可與言佛。達是道者

惟大明師。凡浮圖之道衰。其徒必小律而去

經。大明恐焉。於是究戒律而大法以立。通經

教而奧義以修。凡衣服器用動有師法。言語

行止皆為物軌。全文載柳集。

鳥窠禪師諱道林。杭州富陽潘氏子。母朱

氏誕時異香光明滿室。因名曰香光。九歲出

家。二十一於荊州果願寺受戒。後詣長安西

明寺復禮法師。學華嚴經起信論。禮示以真

妄頌。俾修禪那。師問曰。初云何觀。云何用

心。禮久而無言。師三禮而退。屬代宗詔徑

山道欽禪師至闕。師就得以謁之。契悟心要。

及南歸錢塘孤山永福寺。有辟支佛塔。時道

俗共為法會。師振錫而入。有靈隱寺韜光禪

師曰。此之法會何以作聲。師曰。無聲誰知

是會。後見西湖之北秦望山有長松枝葉繁

茂盤屈如蓋。遂棲止其上。故時人謂之鳥窠

禪師。有鵲巢於側。人又曰鵲巢和尚。至是

元和間。白侍郎居易由中書舍人出刺杭州。