釋氏稽古略

嗣資州寂。寂嗣資州侁。侁嗣五祖大滿禪師。

為旁出派也。

甲寅大曆九年。道士史華者以術得幸。因請

立刃梯與沙門觕法。有旨兩街選僧應之。沙

門崇慧常誦首楞嚴呪。表請挫之。帝帥百僚

臨觀。史華履刃而上。招崇慧登之。慧乃躡之

而昇。往復無傷。慧乃命薪烈火聚於庭。慧

入以呼華。華慚汗不敢正視。帝大悅而罷。賜

崇慧號護國三藏。後不知其所終。

三生石沙門圓澤寓洛陽慧林寺。與隱士

李源厚善。慧林即源舊第也。父憕守東都。

為安祿山所害。源以故不仕。常居寺中。一

日偶相率遊峨眉山。源欲自荊州泝峽以往。

澤欲由長安斜谷。源以為久絕人事。不欲復

入京師。澤不能強。遂自荊州舟次南浦。見

婦人錦襠負罌而汲者。澤望而泣曰。所不欲

由此者為是也。源驚問故。澤曰。婦子孕三

稔矣。遲吾為之子。不逢則已。今既見之無可

逃者。公當以符呪助我令速生。三百浴兒。願

公臨顧。以一笑為信。後十三年於杭州天竺

寺外當與公相見。源悲哀具浴。至暮而澤

亡。婦乳三日。源往視之。兒見源果軒渠而笑。

即具以語其家。葬事訖。源返寺中。後如期

自洛之吳。赴其約也。果於杭州西山下天竺

寺前葛洪井畔聞有牧童。扣牛角而歌曰。三

生石上舊精魂。賞月吟風莫要論。慚愧情人

遠相訪。此身雖異性常存。源曰。澤公健否。

答曰。李君真信士。然世緣未盡。且勿相近。惟

勤修不惰。乃復相見又歌曰。身前身後事茫