釋氏稽古略

某甲有眼耳鼻舌等。何故言無。其師駭異曰。

吾非汝師。指其往五洩山禮默禪師披剃。年

二十一詣嵩山具戒。遊方首謁南泉。次參溈

山。溈山指之曰。此去豐陵攸縣石室相連。有

雲巖道人。若能撥草瞻風必為子之所重。由

是徑造雲巖便問。無情說法甚麼人得聞。巖

曰無情得聞。師曰。和尚聞否。巖曰我若聞

汝即不聞吾說法也。師曰。某甲為甚麼不聞。

巖竪起拂子曰還聞麼。師曰。不聞。巖曰我

說法汝尚不聞。豈況無情說法乎。師曰。無情

說法該何典教。巖曰豈不見。彌陀經云水鳥

樹林悉皆念佛念法。師於此有省。乃述偈

曰。也大奇也大奇。無情說法不思議。若將耳

聽終難會。眼處聞時方得知。辭去。宣宗大

中末年。於新豐山接誨學侶。盛化豫章高安

之洞山。權開五位。善接三根。大闡一音。廣

弘萬品。橫抽寶劒剪諸見之稠林。妙叶弘通

截萬端之穿鑿。又得曹山深明的旨妙唱嘉

猷道合君臣偏正回互。由是洞上玄風播於

天下。故諸方宗匠咸共推尊之曰曹洞宗。至

是咸通十年二月入寂。壽六十三。臘四十二。

勅諡悟本禪師。塔曰慧覺。

江西撫州路曹山禪師。名本寂。生泉州莆田

黃氏。少業儒。年十九歲往福州靈石出家。二

十五登戒謁洞山。山問。闍梨名甚麼。師曰本

寂。山曰。那箇聻。師曰不名本寂。山深器之。

自此入室。盤桓數載乃辭去。山遂密授洞上

宗旨。直趨曹溪禮六祖塔回吉水。眾嚮師名

請開法。師志慕六祖。遂名山曰曹。尋值賊