藥師經疏

敬苦生所依為業。不敬者謂於師長及有德

所而生憍傲。苦生者謂生後有故。自是非他

者。智度論第一云。自法愛染故。毀訾他人

法。雖持戒行人不脫地獄苦。又阿含云。雖復

誦禪經口中刀劍出好揚他過惡死地獄疾闡

提得成佛。斯人由未出嫌謗正法者。如法華

經第二卷說。若人不信毀謗此經則斷一切

世間佛種。乃至下文告舍利弗謗斯經者。若

說其罪窮劫不盡廣說如彼大般若經說。佛

告須菩提。若破般若波羅蜜多者。則破十方。

諸佛一切智智。一切智智破故佛寶破。佛寶

破故法寶破。法寶破故僧寶破。僧寶破故則

破世間正見等。法華經云。若於一劫中常懷

不善心作色而罵佛獲無量重罪。其有讀誦

持是法華經者。須臾加惡言其罪復過彼。勝

天王經說。若四天下悉為微塵。一塵為一佛。

若有惡人皆悉殺害爾許多佛得罪多不可稱

計。不可思量不。若有人障礙此修多羅毀謗

不信其罪重彼。正使三千大千世界一切眾

生悉成佛已。如此罪人由故不出阿鼻地獄。

經。此等至當墮地獄四緣茲過難當墮地

獄者。俱舍十一云。梵音那落迦。此云不可樂

處。然以不可樂處即是其獄。在於地下二萬

由旬。地獄有三。一熱。二寒。三邊。熱地獄有

八。一等活。二黑繩。三眾合。四叫喚。五大叫

喚。六燒熱。七大燒熱。八無間。此八在贍部

州下重累而住。前二有主治。次三少主治。後

三無主治。此八為本。一一各有十六園。一面

有四。一煻煨增。謂此增內煻煨沒膝有情遊