藥師經疏

惡鬼害人惱亂一切。若所在國邑有持齋受

戒人者。惡鬼遠去住處安隱。以是義故。六日

持齋得福增多問何故諸惡鬼輩以此六日

惱害於人。答天地本起經說。劫初成時有

異梵天王子諸鬼神父修梵志苦行滿天上十

二歲。於此六日割肉出血以著火中。以是義

故。諸惡鬼神。於此六日輒有勢力問諸鬼

神父母。何以於此六日割身肉血以著火中。

答諸天神中摩醯首羅最為第一。諸神皆有

日分。摩醯首羅一月有四日分。八日二十三

日十四日二十九日。餘神一月有二日分。月

一日十六日月二日十七日其十五日三十日

屬一切神。摩醯首羅為諸天王。又得日多故。

數其四日為齋。二日是一切神日亦數為齋。

是故諸鬼神。於此六日輒有勢力。又諸鬼神

父於此六日割肉出血以著火中。過十二年

已天王來下語其子言。汝求何願。答言。我求

有子。天王言。仙人供養法以燒香甘菓諸清

淨事。汝云何以肉血著火中。如罪惡法破善

法樂為惡事。令汝生惡子敢肉飲血。當說是

時火中有八大鬼出。身黑如墨。髮黃眼赤。有

大光明。一切鬼神皆從此八鬼生。以是義

於六日割身肉血以著火中而得勢力。如佛

法中日無好惡。隨世惡日教持齋受戒。戒復

一年者。謂一年中月別六日常持八分齋戒。

謂白月八日十四十五日。黑月亦爾。或復三

月者。謂未能一年常持月六。但經一年持三。

長月謂正月即春分。四月之初月。五月即夏

分。四月之初月。九月即冬分。四月之初月。以