汉传佛教 · 古逸经疏与义记

藥師經疏

藥師經疏 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2767

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經。此等至以為眷屬三明其眷屬。謂此諸

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大將各有七千夜叉以為眷屬。

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經。皆同一聲至惡道之怖二明擁護文分

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為三。一荷恩。二歸敬。三願護。此則初也。

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經。我今至歸依僧二歸敬。此三歸依如前

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經。皆當至安樂三願護文分為二。一發願。

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二弘護。此則初也為作義利者。依佛地論第

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一卷云。現益名義後益名利。世間名義出世

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名利。福德名義智慧名利。

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經。隨於何等至悉令滿足二弘護。阿蘭拏

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處者。亦名阿蘭若。或阿練若。皆同也。瑜伽二

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十五說。云何名為住阿練若。謂住空閑山林

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坰野受用邊際所有臥具遠離一切村邑聚

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落。如是名為住阿練若。問幾許名一阿練若。

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俱舍十二云。十二指為一搩手。二十四指為

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一肘。四肘為一弓。五百卷為一阿練若。謂在

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在處處流布此經。受持如來名號。親近供養

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者。我等神將并及眷屬為正法故。常護是人。

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皆便解脫一切苦難諸有所求悉令滿足。

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經。爾時世尊至一切眾生三明讚勸。時佛

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讚勸諸大將害汝等若念如來恩者當念饒益

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一切眾生。

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經。爾時慧命至云何奉持第六慶喜清持

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文分為二。一阿難問名。二如來酬答。就初文

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中文分為二。一問經名。二問受持雙問也。此

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經何名者是問名。云何奉持者是問持。

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經。佛言至當如是持二如來酬答文分為

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二。一答問名。二答受持名。為藥師瑠璃光如

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