藥師經疏

後我恐不復見佛。今欲作佛形像恭敬承事

得何福報。願佛哀愍為我說之。佛告王言。作

佛形像報父母見歡喜端政威德重愛樂終無

厭。作佛形像報金色身炎光猶妙師子像。眾

生見歡喜。作佛形像報閻浮提大姓剎利婆

羅門福人。於中生作佛形像報不生邊地國

不盲不醜陋。六情常完具作佛形像報臨終

識宿命見佛在其前不覺死苦時。又法華經

第一卷說。若人為佛故。建立諸形像刻彫成

眾相。皆已成佛道。或以七寶成鍮石赤白銅

白鑞及鉛錫鐵木及與泥。或以膠漆布嚴飾。

作佛像如是。諸人等皆已成佛道。采畫作佛

像百福莊嚴相自作。若使人皆已成佛道。慈

悲喜捨者。維摩第三卷。文殊問云何行慈。維

摩詰言。菩薩作是念。我當為眾生說法。是

則真實慈也。何謂為悲。答菩薩所作功德。皆

與一切眾生。何謂為喜。答有所饒益歡喜無

悔。何謂為捨。答所作福祐無所希望。又涅槃

經第十五說。夫修慈者。能斷貪欲。修悲心者。

能斷瞋恚。修喜心者。能斷不樂。修捨心者。能

斷貪欲。瞋恚眾生。瞋有二種。一者久於過

去修集。二者於今現在修集。修慈心者。能斷

過去。修悲心者。斷於現在。又解為諸眾生

除無利益。是名大慈。欲與眾生無量利樂是

名大悲。於諸眾生生歡喜心。是名大喜。無所

擁護名為大捨。若不見我法相己身見一切

法平等無二。是名大捨。自捨己樂施與他人

是名大捨。問法有多門。何故唯修慈悲喜捨。

答如偈說言。若於一眾生不生瞋恚心。而願