藥師經疏

二十五輕。此由菩薩戒多疑心。即是如來隨

病說藥多少不同。如聲聞戒中。或五戒八戒

二百五十戒五百戒等。以在家出家及男女

不同差別非一。如來量根優劣故制有異數。

此亦應爾。梵本不同。有此三別。是故譯經三

藏稱本而翻故有此不同。二百五十戒者。此

亦不定。若依瑜伽。苾芻有一百五十一戒合

一百。眾學但為一戒。以眾學隨舉三業。皆

是不可限以百數。苾芻尼五百戒者。此亦不

定。如四分尼律及尼戒不滿四百戒。蓋由開

合故爾。

經。於隨所至惡道二毀禁。謂由破諸戒故

墮於惡道。

經。若能至如來者三供養。謂勸諸毀禁者。

令修供養藥師如來。

經。決定不受三惡道報四蒙救謂由供養

彼如來故。能令重業決定不受。

或有至極苦八臨難蒙恩文分為三。一遇

難。二稱名。三遂願。此則初也。諸謂女人臨難

之時受於極苦。或喪身殞命等。

經。若能至如來者二稱名。謂勸諸女人等。

臨危厄者。令至心念藥師如來。

經。速得解脫至奪其魂魄三遂願。由念供

養彼如來故。無諸痛惱。速得解脫。所生孩子

支體成滿色貌端嚴。覩者欽敬利根聰叡壽

命延長。不為非人害其魂魄。

經。爾時世尊至多生疑或三師資辨益文

分為三。一佛問慶嘉。二阿難具陳。三如來順

成。此則初也。慧命者歎德也。謂無流勝解順