藥師經疏

問眾生何故受三歸依。答涅槃第五云。一切

眾生怖畏生死諸煩惱故。故受三歸。譬如群

鹿怖畏獵師既得免離。若得一跳則喻一歸。

如是三跳則喻三歸。以三跳故得受安樂眾

生亦爾。怖四魔惡獵師故受三歸依。三歸依

故則得安樂。云何不事餘天者。智論第二云。

如摩醯首羅天。此云大自在。八臂三眼。騎

白牛如韋紐天。此云遍悶四臂捉具持輪騎

金翅鳥。鳩摩羅天此云童子。擎鷄持鈴捉赤

幡騎孔雀。皆諸天大將。是三天愛之令人得

如願。是三天惡之令人七世滅。既有如此力。

云何不事天。答是天一切常怖畏不能除却

諸衰苦。有人奉事恭敬者。現世不免沒憂海。

有人不敬不供養。現世不妨受富樂。當知虛

誑無實事。是故智人不屬天。又隨願往生

經說。自作自得非天與人。問如受八戒八種

緣具始成於戒未知五戒為總受始成亦通別

受。答智論十三云。五戒有五種受名五種憂

婆塞。一者一分行憂婆塞。二者少分行優婆

塞。三者多分行憂婆塞。四者滿分行優婆塞。

五者斷婬優婆塞。一分行者。唯受一戒。少分

行者。若受二戒。若受三戒。多分行者。謂受四

戒。滿分行者。盡持五戒。斷婬者受五戒。已

師前更作誓言。我於自婦不復行婬。云何受

持十戒。謂男女等發心出家。創初與受受此

戒唯通沙彌沙彌尼。受菩薩一百四戒者。菩

薩戒多少諸經論說咸悉不問。如宋本云二

十四戒。唐本云四百戒金。此經本一百四戒。

犯網經有十重四十八輕。瑜伽地持有四重