藥師經疏

椎胸大哭。譬如有人新喪父母號悼啼泣死

而復蘇。爾時世尊見是事已生憐愍心。即噓

長歎以歎息故振動三千大千世界一切佛剎

亦皆大動。是名得與良友常相隨逐。能斷魔

羂者。顯前自讚毀他。由毀他故不遇良友。由

自讚故必被魔辱。此是天魔破無明㲉。謂破

無明住地。竭煩惱河者。謂竭四住等煩惱此

之二句明破煩惱魔。解脫一切生老病死憂

悲苦惱者。明破蘊魔。天魔惱者。雜集第一

云。忿恨居先瞋之一分心戾為體。高暴麁言

所依為業。生起非福為業。不安隱住為業。高

暴麁言者。謂語現凶疎切人心腑。謂聞佛名

增上功德。能令如是生老病死憂悲苦惱皆

得解脫。

經。復次至更相鬪訟四治離隙文分為四。

一正造乖離。二起屍厭魅。三由昔聞名。四

咸蒙願遂。就初文中文分為三。一正造。二相

損。三憑非。此則初也。好喜乖離更相鬪訟者。

三業之中口兩舌業。四分律說。昔二惡獸。一

名善牙。二名善博。晝夜相隨伺捕眾鹿。有

一野干逐二獸後食其殘肉。以自令命。時彼

野干竊自生念。我今不能久與相逐。當何

方便鬪亂二獸令不相隨。時彼野干住善牙

所作如是言。彼善博虎有如是語言。我生處

種姓形色力勢勝汝。我常日日得好美食。而

彼善牙恒隨我後食我殘肉。以自令命。即說

偈言。形色及所生。大力而復勝。善牙不能

善善博如是說。爾時善牙問野干言。何以得

知。答言共集一處相是自知。爾時野干語善