藥師經疏

當成佛。時天雨妙花而為供養故持慶王。其

時亦往淨飯宮上喝如是言。大王當知。汝子

已得道魔眾已破。散光明如日出。遍照十方

國。王時生疑。向者有天言。我子死。今復有天

云。子成道。何者可信。菩提神曰。我言可信。

向者是魔故相惱耳。我是菩提樹神。以佛

於我樹下得道故相慶賀。王時作念。我子在

家當為輪王。今者出家為法輪王。彼此無失。

向者聞死。今忽聞生。一重大喜復聞道成兩

重大喜。未久之間。王弟斛飯夜生阿難寅抱

詣王弟於昨夜生此一男。王時對曰。我子成

道。汝復生男。眾喜併集。與字歡喜。智度論

說。昔有白種王名師子頰王名有四子。一名

淨飯。二名白飯。三名斛飯。四甘露飯。淨飯

二子。一悉達多。二名難陀。白飯二子。一名

跋提。二名提沙。斛飯二子。一名調達。二曰

阿難。甘露飯二子。一摩訶男。二阿泥盧豆。今

此阿難是佛昆季。

經。時慧命至無復疑惑二阿難具陳文分

為三。一彰己諦誠。二懼他不信。三生誹墜苦。

就初文中文分為四。一述。二徵。三釋。四合。

此則初也。今此阿難彰己自信故無疑惑。

經。何以故二徵。何所以故不生疑惑。

經。一切至清淨三釋。身口意行無不清淨

者。夫煩惱未盡。三業有漏所見不明。所說不

定可生疑惑。如來煩惱習盡。三業清淨所見

分明。說必楷定。是故不疑。

經。世尊至無有差異四合。如日月輪妙高

山王。不墮不傾。佛言無異。亦復如是。