藥師經疏

彼天竺國法一年但有三時。三時之中各於

初月持齋戒。即表一年常修善也。

經。以此善根至如來所者三隨所願樂。今

言以此善根者。是前持戒等善根。謂修此善

根願生西方也。云何名為極樂世界稱讚。經

說假使經於百千俱胝那庾多劫。以其無量

百千俱胝那庾多舌。一一舌上出無量聲讚

其功德。亦不能盡。是故名為極樂世界。梵音

阿彌陀。此云無量壽。

經。由得聞彼至名號故四由昔聞名。由聞

藥師如來名故。入正定聚。便得往生。問聚有

幾種。答聚有三種。問聚既有三未知位地如

何。答依薩婆多宗。五亭心觀已前名邪定

聚。從五亭心觀至腹頂兩位名不定聚。忍位

已上名正定聚。若依大乘無三乘種性者名

邪定聚。有三乘種性。或未發心。雖發心未是

不退皆名不定聚。若有三乘種性。復已發

心決定不退者名正定聚。謂前持戒等眾。雖

願生極樂。有未入定位者。若後得聞藥師如

來名號。便得入正定聚中終能往生。

經。於命終時至自然化生五聖眾來迎。波

頭摩花者。赤蓮花也。問涅槃智論溫室經等。

明菴羅女本花中生名為濕生。今淨土中亦

因花生乃名化生。竟有何意。答穢土之中及

諸草木人未託生之前先自因濕而生。常有

濕氣。復得菴羅女等託此濕氣而生故名濕

生。淨土蓮花與人同時無而忽有。若人若花

俱不因濕而起故名化生。

經。若復此人至如大力士六天人受福。謂