四部律并論要用抄

僧忍默然故。是事如是持。若羯磨與看病人

物。與上文同。唯言與看病人某甲。六物為異。

三人作法與四分大同。

僧祇律羯磨文大德僧聽。某甲比丘無常。

若般涅槃。所有衣鉢現前僧應分。若僧時到。

僧持是衣鉢及所受殘藥。與看病比丘某甲。

如是白。白羯磨乃至僧已與者。病比丘某甲

衣鉢及所受殘藥竟僧忍默然故。是事如是

持。現前僧分餘輕物羯磨文大德僧聽。

某甲比丘無常。若涅槃所有衣鉢及餘雜碎

物現前僧應分。若僧時到。僧現前羯磨與某

甲比丘受。白如是。大德僧聽。某甲比丘受白

如是。大德僧聽。某甲比丘無常。若般涅槃所

有衣鉢及餘雜碎物。現前僧應分。僧今現前

持。是衣鉢及餘雜碎物。某甲比丘受。諸大德

忍持。是衣鉢及餘雜碎物。與某甲比丘。受忍

者僧默然。若不忍者便說。僧已忍持。是衣鉢

及餘雜物。與某甲比丘受竟。僧忍默然故。是

事如是持。三比丘作法是言。諸長老某甲無

常。若般涅槃有如是衣鉢及餘雜物。現前僧

應分。此處無僧。我等現前僧應分。

五分律羯磨文大德僧聽。某甲比丘命過。

三衣鉢具現前僧應分。今與看病人某甲。若

僧時到僧忍聽。白如是大德僧聽。某甲比

丘命過。三衣鉢現前僧應分。今已與看病人

某甲。誰諸長老忍默然。若不忍者說。僧已與

某甲比丘衣鉢竟。僧忍默然故。是事如是持。

若作羯磨差。一人令分亡者餘衣物羯磨文

與此無別。但改一切僧與某甲比丘衣某甲