四部律并論要用抄

得苲。即應作是言。此中淨物生我當受。蘇

蜜亦如是。得作七日服。凡服藥先漱口洗手。

然後服之。四藥不足如酪。是時藥作蘇即為

七日藥。燒作灰即作為盡形藥。文煩不廣釋

也。

迴僧物入己戒若物許僧迴與塔。塔迴與

僧。四方迴現前。現前迴向四方。僧向尼。尼

向僧。或此住處迴與異住處。皆突吉羅。云何

尼薩耆。此名為捨財捨罪也。又捨法云何受

寶貿二。或對俗人。餘二十八戒對僧捨。就二

十八戒中乞鉢一戒大眾捨。餘二十七戒或

本眾異眾。若對一人皆得成。但不得別眾

捨。就二十七戒雜野蠶臥具一戒捨者。以斧

細斬作埿塗壁等用。餘二十六戒捨者。不壞

其體。就二十六戒中過畜七日戒。捨已唯得

塗足燃燈及塗戶向。更不得餘用。自餘二十

五戒捨已得如法用。

九十事中壞鬼神村戒四分云。草非一

名。一切草木皆鬼神所依。故云鬼神村也。餘

律名殺眾草木戒僧祇云。比丘作方便自

截五生種。竟日不止得一波逸提。中間息已

更截。隨意一一波逸提。教人如是。此明一葉

為一罪十誦家一根一子各一罪又十誦

云。落生菓墮落熟菓突吉羅僧祇云。半熟

者越毘尼。全熟者無犯。翻覆水中浮萍越毘

尼。擲岸上墮十誦云。取浮萍名葦突吉羅。

空中飛落樹菓無罪又僧祇云。比丘須水

至池邊水上遍有萍草者。當覓牛馬行處。蛇

蟆行處取水。若無者取土凷向上擲言。至梵