四部律并論要用抄

丘受他寄物持去道中見物。好便生盜心。移

離處犯重。若受寄物持去中。見餘比丘從前

而來。便問言。汝從何來。彼言某處來。問識

某甲。答言識。又問平安不。答言已死。然此物

應屬現前者。若彼受寄比丘知法多詐便作

念。我何故共彼分。即下道離見聞。作法獨受。

得何罪。答。越毘尼罪。乃至出界詐心作羯磨。

亦越毘尼。七雜物分齊。如上牧人種種畜等

也。八幡分齊。盜蓋等。若重不勝曳去。雖遠不

犯等可知。若塔幡蓋及天寺物。風吹遠處。塵

垢淨墨作糞掃想取無犯。九相因分齊。如白

衣舍有不收攝物。比丘往見。生盜心取等。又

如比丘食時。取比丘坐具鍵𨩲著鉢中。令弟

子持去。得越毘尼。弟子出得偷蘭。若作盜心

犯重。彼覺可知。十撅分齊。與幡中想似。十一

園分齊。為他雜等。若偏心為他分。及至移封

擭一麥者犯重。以地無價故。十二賊分齊。共

惡賊建言相盜等。若比丘失物追逐彼賊。奪

取其物。成恐怖取彼比丘。若未作失想。還取

物者無罪。若空作想還取者。便是賊復劫賊

滿便犯重。十三稅分齊。違官度格禁物等

十誦云。地以稅物盜著比丘幞中。比丘不知

或空中持稅物。度過問者不犯摩德勒伽

論云。變金作銅度稅處。犯偷蘭。又比丘持稅

物欲度開自念。若度者犯重。我此物當施與

父母兄弟姊妹。施塔眾僧生疑問佛。佛言偷

蘭四分云。有比丘。盜他衣鉢物。錯得已

衣。佛言偷蘭。有比丘盜他衣并得己衣偷蘭。

他衣犯重十誦云。若檀越僧食次第未至。

而言至者波逸提。若得食滿者犯重問。有