四部律并論要用抄

為犯。

非時食戒

僧伽藍中取寶戒不淨物使淨人取淨者

得自取。若無識者應停至三年。已若本塔園

中得者即作塔用。僧園中得者當作四方僧

用。得寶時當審諦看不得顯露唱。令得寶

應善頭數多少。貌好惡。有人來認相應者不

得直還。當集眾多人教歸三寶。然後還之。

若其物已用過三年已。主來索者應善語其

量。苦索不已者應以塔物還。若塔無物應為

塔乞物還。若比丘寺內曠路行道中。見物四

方無人者。應取不得覆藏。當顯露捉。若無

人識得用。若物上有寶付淨人。寶逕三年。無

人認者得作醫直。若修僧坊掘地中得寶。若

人不可信者應白王。令知隨王判斷。若物

以用王索者。若僧物還。若治故塔時得寶。

淨人不可信者停三年。已隨種種而用。用

已王覺知索物者。比丘善作方便開化王心。

苦索不免者應用塔物還。若塔無物應為塔

乞物還。若王問佛法中戒律云何。比丘應答。

佛法戒律中塔地所得物即作塔用。僧地中

得物即作僧用。王若言從佛法律用者善。若

寶上有銘記姓名。物主索亦如是作。新僧坊

新塔地中得寶亦如是。

飲酒戒四分云。若有病餘藥不治。唯酒為

藥聽。或用塗瘡不犯五分云。婆竭陀比丘

有酒習。不得酒故命惙然。佛言聽臭酒器。

若不差聽以酒和食。食復不差。佛言。聽以

酒與之飲酒有十失。一無顏色。二無力。三