四部律并論要用抄

衣持鉢。至白衣舍前立。居士語比丘言。大德

若是阿羅漢者。入我舍坐受衣食。呪願去。

比丘默入受衣時供養。已去者得偷蘭

僧祇云。有比丘語白言。某寺比丘皆非是

凡。得越毘尼。若言。我亦在中。得偷蘭。施主

問言。大德得是法耶。答言得者犯重。比丘自

言。我法智耶越毘尼。若言我法智偷蘭。若言

得法智犯重。人法者五欲五蓋除男入寺。

過人法者四念處八道四果四禪八定八勝

九次第十一切處是。婬取染樂益以損主。殺

以斷命。妄語取彰了了。亦簡趣尊卑同於殺

盜。

第二篇初漏失戒十誦云。覺時作方便睡

時失不淨。睡時作方便覺時失。皆偷蘭摩

德伽云。與他作境界偷蘭。諸篇戒廣不可具

逐戒相。難者略出同異。戒相易知者如毘尼

廣說。不復出之。應知。

磨觸戒若比丘觸女人。是女即轉根作男

子偷蘭。自轉根亦偷蘭。尼觸女。女人轉根犯

重。尼自轉根僧殘。比丘觸男子。男子轉者僧

殘。比丘自轉犯重。尼觸男。男及自轉皆偷蘭

二俱無衣得僧殘。一有衣一無衣得偷

蘭。以衣觸衣突吉羅。

麁惡語戒若說二道。口言麁獷。心有欲念。

皆得僧殘十誦云。有比丘。見女人著赤衣。

生不正露形。便言優婆夷大赤。女人不解答

言。衣新染故赤。心疑。佛言。得偷蘭。

歎身索供養戒但取染心言彰了即成犯。

人取識別知解者十誦云。有比丘語女人