四部律并論要用抄

伏藏。上草木栰之。悉成突吉羅。何以故。為

成盜罪方便故。是名共相突吉羅。三重物突

吉羅。如十種寶十種穀種種器杖等。不應捉。

名重物突吉羅。四錢突吉羅。一切菓為初。若

捉得。突吉羅。是名非錢。五毘尼突吉羅。入村

乞食。塵入鉢中不更受。是名毘尼突吉羅。六

知突吉羅。聞唱已知而不出罪。是知吉羅。

七白突吉羅。若於十日中以一日得突吉羅。

是名白突吉羅。八聞突吉羅。佛語諸比丘前

亦未現得突吉羅。是名聞吉羅也云何五

錢餘三部并論不分別。唯十誦云。五錢者

若一銅錢直。十六小錢者是。又僧祇云。十九

古錢者名一罽利沙槃為四分。若盜一分

直犯重。

殺戒十誦律。優波離問。若比丘呪術或藥

力變身作畜生形。而斷人命。犯不。佛言。自憶

念是比丘者犯。不憶念者偷蘭問。有人棄

胎一女人還。取內身中後生子殺。何母犯重

并逆答。殺前母得重并逆罪若此子欲

出家。當問何母答。應問後母又問。比丘

若欲殺父母。作方便作殺因緣。竟持刀自殺。

得重逆不答。父母先死比丘後死者并逆。

若比丘先死父母後得偷蘭。若比丘相殺亦

如是。有人捉賊欲將殺。賊走得脫逐賊人。

問比丘見賊不。是賊中有與比丘嫌。便言在

某處。若捉得殺。非所嫌者偷蘭。若人壞畜胎

之波逸提。畜生壞人胎。若墮犯重。有看病比

丘自念。我不看者必當早死。此物眾僧共分。

病人遂死。生疑問佛。佛言。偷蘭。不與亦爾