四部律并論要用抄

比丘。非衣物不覆藏取。以盜心移著異處。亦

犯重不答。有。答比丘摴蒲以心轉齒是

問。盜欝單越物。得重不答。彼國人無我所

屬。故不犯。餘二方計錢滿犯重又問。比丘

為盜變作尼形。是犯不答。犯。尼變作比丘

亦爾。有比丘。從居士索園中菜葡。居士不與

比丘。即以呪術力而呪殺之。生疑問佛。佛

言。犯。餘菜亦如是。有人藏寶物著地中。比丘

以呪力壞寶色。壞他利。犯何罪。佛言。犯重。

有獵師。逐鹿入寺。尋後來索。比丘答。那得還

汝。彼去。比丘疑。佛言。不犯。又被射鹿入寺。

獵者言。此鹿已中箭。當更射殺。汝等避箭。

諸比丘言。不與汝避。亦不與汝鹿。呵以去。後

鹿死。比丘不知云何。佛言。應還獵者。又諸比

丘決心壞他獵網。佛言。偷蘭。若非心壞突吉

羅。壞鳥網壞獄亦如是善見論云。比丘決

心壞他物。應還其直。不還者犯。若見被網鳥

狩等。慈心欲放。先准價與物。繫著摾上。然後

放者得福無罪又十誦云。有賊將弟子去。

和上奪取。心生疑問佛。佛言。若屬賊者奪犯

重。未定屬奪不犯。若試呪力奪不犯。若神

通力奪不犯。自走得脫不犯。若比丘盜多人

未分物。雖過五錢不犯重。得偷蘭五分云。

若比丘盜地中物。發心及方便皆突吉羅。掘

地殺草波逸提。動彼物偷蘭。離處滿犯重。類

餘可知十誦則不爾。掘地殺草但得突吉

羅。何以故。為成盜方便善見明八種突吉

羅。一方便突吉羅。如偷蘭。覓伴及求刀斧。

隨其方便名方便突吉羅。二共相突吉羅。如