四部律并論要用抄

若惡僧取彼我俱無偷蘭。為供養故。佛是我

師。我應供養。滿五突吉羅。出摩德勒伽論。

又論云。有比丘。偷支提物。謂不犯。佛言。有

守護者滿犯問。比丘偷經物。得何罪答。

滿犯重。不滿偷蘭。若為經書故取不犯。若經

滿犯重。不滿偷蘭。若為讀誦書寫不犯。四

分云。佛語。無價計紙墨直以結罪五分云。

有比丘。盜他經。謂是佛語無犯。佛言。計紙

墨功直五錢犯僧祇云。有比丘。變馬意欲

向東。而馬走反向南西北者。犯何罪答。偷

蘭。若馬隨比丘向東者。舉四足即犯。如馬餘

畜亦如是。如意主東方。餘三方亦爾。若心無

所主趣向一方。四足離處犯。因此僧祇家明

十三種分齊物。以明犯不犯相。一物分齊。物

有八種。一時藥。二七日藥。三夜分藥。四終身

藥。五隨物。六種物。七不淨物。八不淨不淨

物。若比丘以盜心觸此八種物越毘尼。若動

彼物偷蘭。離處滿犯重。二處分齊。地水船乘

空空中物等應知。三不空分齊。如非時盜

食。食滿犯重。不滿偷蘭。非波逸。若以理

得食。非時而食。是波逸提。如是應廣知。四園

壚分齊。象馬等廐。牛羊等欄。菓菜等園樆。

若盜此諸物。要出障為限齊犯。五籠分齊。謂

鳥狩等出籠為限。若意盜籠。畏主覺故合籠

持去。雖遠未犯。若捨籠取鳥滿者犯。若籠鳥

俱道。離處便犯。若空處有諸人放畜生。比丘

盜驅去。其至即覺逐比丘。比丘未得想其主

不作失想。未犯重。若主作失心。比丘得心

犯。若以草誘去。離見聞者犯。六奇分齊。若比