攝大乘論章卷第一

二入分別者。十二入中計其意根入中本識

以為神我。餘十一入為我所。亦可攝末從本

十二種入皆是本識。更互計為我及我所

等三十八界分別者。計十八界中本識意

根界以為神我。計餘界餘識以為我及我所

四十二因緣分別者。十二緣中計識支生支

本識為我。餘為我所。亦可攝末從本十二因

緣皆是本識。更互計為我及我所等。依中邊

論真實品。就十法計我。且舉此四。餘二十二

根等可以類知。第二約境分別訖。

第三約三識分別者有其三門言三識者。生起陀那及以本識。初言正

起義者。在於陀那。以其四同依七識故。二言

染縛義者。通縛生起識。凡夫意識思慧地已

前□三性心中陀那恒起染縛意識令成有

漏。如上初門具已分別。三言熏種分別者。四

惑上心在於七識。以與本識相應而起。熏習

本識成四種子。復能染彼六識十使。熏習本

識令成十使等種子。但染法劣弱。六識十使

須依本識種子以為正根。七識四惑以為緣

根十使方生。出世淨法其力強故。單依本識

淨品種子亦得現行。三識分別訖。

第四先後分別者有其三門初言四惑別時者。先起無明迷無我

理。次起我見計本識為我。次起我愛愛惜自

我。次起我慢恃我陵物。故眾名章云。不了無

我意故起我執。由我執起我愛及以我慢

第二明三惑別時無明義通者。分別章云。我

見是執我心。隨此心起我慢。因我慢起我貪。