攝大乘論章卷第一

小乘修惑為四惑中我愛習氣所染。小乘見

惑為四惑中我見等所染。大乘無明有四惑

殘習。第二二障別說者。煩惱三品中。第一增

上中惡趣煩惱分。在常沒地有四惑上心。十

信地中有四惑種子。在十解已上有四惑殘

習。第二初地已上一切煩惱分。第三八地已

上一切煩惱習皆有四惑殘習。智障三品但

辨無明住地更不辨其四惑之義。以煩惱障

攝故。第三二障合說。第四隨地分別。類上二

門其義可知。第六約三障分別訖。

第七五住分別者有其二門初

言辨五住體相者。五住地惑在勝鬘經一乘

章中廣說。第一見一處住地。是小乘人見斷

煩惱。二名欲愛住地。是小乘人欲界修惑。三

名色愛住地。是小乘人色界修惑。四名有愛

住地。是小乘人無色修惑。又三愛住地通於

見修二道。五名無明住地。是大乘人見修煩

惱。在六識中名為起惑。本識種子名為地惑。

七識煩惱亦地亦起。對彼六識中惑七識四

惑名之為地。與彼為根故。對彼本識惑種七

識四惑名為起惑。上七識心故。辨五住地惑

體相訖第二約四惑分別者。若就別時四

惑。四惑與彼小乘見惑為染污根亦名見惑。

我愛我慢無明三種并習氣通與見修二惑為

染污根亦名修惑。四惑殘習在無明地。若就

同時四惑。四惑皆與彼見修二惑為根。亦名

見惑亦名修惑。第七約五住地惑分別訖。

第八約六染分別者有其二門。一明六染體

相。二約四惑分別初辨六染體相者。在起