攝大乘論章卷第一

不同。此義須記。故業不淨章云。與煩惱相應

故名為染污。若不善業通與六七二心煩惱

相應。若福業不動業與彼七識四惑相應。故

眾名章云。獨行無明與三性心俱。業不淨品

熏習訖。淨三生不淨熏習者。更無別法體。但

就中陰求受生時明其煩惱熏於本識令業種

力成能生後報。此起七識我愛六識貪使緣

於生有能助業種令成善惡。若生人天助成

善種。若生三塗助不善種。約彼受生以明惑

熏名生不淨熏耳。明不淨品熏習訖。次明淨

品熏習。淨品有二。第一世間淨品。謂三界地

中聞思修慧。二出世淨熏。謂出間聞思修慧。

前三界善心與七識惑俱名為世淨。若不與

七識四惑相應名出世淨。又復求三有心起

名世間淨。求三乘道起名出世間淨。就世間

淨中有其三慧。雜心論中。聞慧在欲色二界。

思慧在欲界。修慧在色無色界。成實。