漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310

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「舍利子!是名如來第三種種解智力。由成就

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故,如來、應、正遍知於大眾中正師子吼,自稱

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我處大仙尊位能轉梵輪,一切世間沙門婆

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羅門及天魔梵,不能如法而轉。

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「復次舍利子!云何如來種種界智力?舍利子!

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如來、應、正等覺以無上智力,如實了知一切

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世間種種諸界。由此界故,世間含生集起福

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行、集非福行、集不動行,或由此界殖出離種,

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如是等界如來於此如實了知。又舍利子!如

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來如實了知眼界、色界及眼識界。如是等界

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云何知耶?謂如實知,由內空、外空、內外空故。

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乃至如實了知意界、法界及意識界。如是等

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界云何知耶?謂如實知,由內空、外空、內外空

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故。又如實知地界、水界、火界、風界。如是等界

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云何知耶?謂如實知,如空界故。如是欲界、色

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界及無色界如實了知,遍分別所起故。又如

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實知有為界造作相故,無為界無造作相故,

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雜染界煩惱所引相故,清淨界自體光淨相

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故。又如實知諸行界不順理無明相故,涅槃

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界順理明相故。如是諸界皆能明了。是故舍

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利子!若界能安立世間,此界世間之所依住。

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如是若界能發牽引、若界能興建立、若界能

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起方便、若界能生意欲、若界能起熾然、若界

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能為依止,舍利子!如是等界無量無邊,是亦

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如來如實明了。既明了已,如其所應廣為有

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情如法演說。舍利子!如來非一界種種界智

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力,不可思議無有邊際與虛空等。若有欲求

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如來種種界智力邊際者,不異有人求於空

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際。如是舍利子!是諸菩薩摩訶薩聞如來種

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