大寶積經

聞乘、或依獨覺乘、或發阿耨多羅三藐三菩

提心者，如是如來隨念智力如實了知。如是

舍利子！如來宿住隨念作證智力，不可思

議、無量無數、無有邊際、與虛空等，諸有欲求

如來宿住隨念邊際者，不異有人求空邊際。

舍利子！諸菩薩摩訶薩聞是宿住智力不可

思議如虛空已，信受諦奉無惑無疑，乃至踊

躍歡喜發希奇想。」爾時世尊欲重宣此義而

說頌曰：

「不思那庾拘胝劫，照世明燈悉隨念，

亦念過往自他生，如觀掌內五菴果。

隨念名姓色分別，住壽命盡諸生趣，

含靈具足如是因，知時如應為說法。

諸過去世無邊際，眾生所有心心法，

是心無間是心生，最勝大智皆能了。

善逝了知一有情，過往無間心相續，

如殑伽沙拘胝劫，不能說盡其邊際。

乃至後際拘胝劫，演諸含靈往所行，

而不與等智無盡，是名諸佛智海量。

一切有情善信欲，已曾供養諸世尊，

佛威神力所加被，令緣過去修淨行。

大師隨念彼所受，過去曾修諸福行，

念彼所住三乘智，不退解脫所依處。

善逝稱往無邊智，諸有情界難思議，

無邊名稱第八力，最勝長子能信受。

「舍利子！是名如來第八宿住智力。由得是力

故，如來自稱處仙尊位轉大梵輪，乃至不能

如法而轉。

「復次舍利子！云何如來天眼通作證智力？舍