漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310

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一切無量佛土諸含靈性,何等眾生是如來

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化?何等眾生見如來已方調伏者?如來爾時

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隨應利見,即於前住令彼悟解,非餘眾生之

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所能知。如是舍利子!如來天眼隨念作證智

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力,不可思議、無有邊際、與虛空等,諸有欲求

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如來天眼智力邊際者,不異有人求空邊際。

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舍利子!諸菩薩摩訶薩聞如是力不可思議

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如虛空已,信受諦奉乃至發希奇想。」爾時世

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尊欲重宣此義而說頌曰:

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「善逝天眼淨無垢,淨業修治無量劫,

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最勝由是觀十方,無垢難思諸佛土。

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或壞或成或成壞,乃至起住火洞然,

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或有佛住或無佛,自然尊眼悉能見。

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有情性廣難思議,乃至有色及無色,

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若墮惡趣善趣生,自然尊眼悉能見。

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或多拘胝佛現在,或現如來入涅槃,

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并及緣覺若聲聞,自然尊眼悉能見。

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或為利生諸菩薩,或行近妙菩提行,

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住諸如來無障處,自然導師皆能見。

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善逝如是眼無垢,能見極細諸眾生,

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第九眼力不思議,最勝聰慧了能信。

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「舍利子!是名如來第九天眼智力。由此力故,

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自稱我處大仙尊位轉大梵輪,乃至一切世

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間不能如法而轉。

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「復次舍利子!云何如來流盡作證智力?舍利

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子!如來、應、正等覺以無上智力,如實了知為

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盡諸流無流,心解脫慧解脫,自然通慧作證

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具足而住。如實了知,我生已盡、梵行已立、所

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作已辦、不受後有。舍利子!如來流盡智力清

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