漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310

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人中最勝大導師,無量結習同灰燼。

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有證緣覺菩提者,遠離大悲才與辯,

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唯薄伽梵諸流盡,大悲才辯無有量。

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諸佛安住流盡智,了知眾生流取相,

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皆從虛妄諸法生,彼未解斯真理趣。

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如來起悲為敷演,無常不淨無我法,

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彼觀諸法空無性,當證如來寂靜地。

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無我無壽無數取,無人摩納作受者,

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虛妄遍入諸法中,起大悲心說令脫。

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善逝慈悲無厭倦,真智常流無忘失,

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由是最勝恒方便,為利眾生開妙法。

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能伏他論第十力,無有邊際等虛空,

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世尊常住十力故,無等法輪恒轉世。

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「舍利子!是名如來第十流盡智力。由成就此

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力故,如來,應,正等覺自稱我處大仙尊位,於

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大眾中正師子吼轉大梵輪,一切世間沙門

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婆羅門、諸天魔梵,不能如法而轉。如是舍利

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子!諸菩薩摩訶薩由聞如來功德不可思議

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故,於如來十力信受諦奉,心慮清淨無惑無

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疑,倍復踊躍深生歡喜發希奇想。」

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大寶積經卷第三十八

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