阿毘曇毘婆沙論

乃至起第四禪天眼觀之亦不能見。即從定

起，而白佛言：我以天眼觀察是人，不知為生

何處？佛告舍利弗：過辟支佛所知境界，有某

國土，此人生於彼中。問曰：如來所有念前世

智生死智，勝妙可爾。如佛漏盡智，聲聞辟支

佛亦爾。何故佛漏盡智立力，非聲聞辟支佛

耶？答曰：佛漏盡智亦勝妙。如來身中所有漏

盡智，其性猛利，若緣煩惱，煩惱即斷。聲聞辟

支佛漏盡智不猛利故，數數緣煩惱，煩惱乃

斷。譬如二人斫樹，一人勇健加用利斧，一人

性劣又用鈍斧。雖俱斫樹，而勇健以利斧者

疾，非性劣以鈍斧斫者。彼亦如是，非以自

身所有漏盡智名為力，令彼眾生得漏盡故

名力。世尊知此眾生以苦遲通能盡漏、此

眾生以樂速通能盡漏，是故名力。

阿毘曇毘婆沙論卷第五十二