阿毘曇毘婆沙論

亦與知根相應耶？乃至廣作四句。與他心智

相應不與知根相應者，知根所不攝他心智

相應法。彼是何耶？答曰：知已根俱聚中及有

漏他心智俱聚中，與他心智相應法、與知根

相應，不與他心智者；知根所攝他心智；及他

心智不攝不相應知根相應法。彼是何耶？答

曰：苦集滅智俱聚，及他心智所不攝道智俱

聚，與知根相應法、與他心智相應亦與知根

相應者。知根所攝他心智相應法。彼是何耶？

答曰：八根及彼相應非根心心數法。不與他

心智相應亦不與知根者，知根所不攝他心

智。彼是何耶？答曰：知已根俱聚有漏中他心

智體不與知根相應，以他聚故；不與他心智

相應，自體不應自體，如先說。及他心智知根

所不攝不相應諸餘心心數法。彼是何耶？答

曰：未知欲知根俱聚他心智不攝不相應、知

已根俱聚他心智不攝不相應，有漏心心數

法、色、無為、心不相應行。如是等法作第四句。

如他心智於知根，他心智於知已根亦如是

知。若法與等智相應，不與苦集滅道智、三三

昧、覺支、道支相應。若與苦智相應，不與集

滅道智、無相相應，亦與空三昧相應耶？乃至

廣作四句。與苦智相應不與空三昧者，空三

昧應於苦智。苦智俱聚中空三昧體與苦智

相應，不與空三昧相應。所以者何？自體不

應自體，如先說。及餘空三昧不相應苦智

相應法。彼是何耶？答曰：無願俱聚中苦智相

應法。與空三昧相應不與苦智者，苦智應於

空三昧，空三昧俱聚中苦智體與空三昧相