阿毘曇毘婆沙論

應法。彼是何耶？答曰：八大地、十善大地及

心覺觀隨地。不與集智相應亦不與無願三

昧者，集智不相應無願。彼是何耶？苦忍苦智

集忍道忍道智俱聚中，無願體不與集智相

應，以他聚故；不與無願相應。所以者何？自體

不應自體，如先說。及餘心心數法，餘者是空

三昧無相三昧俱聚一切有漏心心數法、色、無

為、心不相應行。如是等法作第四句。餘廣說

如法智。

若法與滅智相應，不與道智、空三昧無願三

昧相應，亦與無相三昧相應耶？乃至廣作四

句。與滅智相應不與無相三昧相應者，無相

三昧應於滅智，滅智俱聚中無相三昧體與

滅智相應，不與無相三昧相應。所以者何？以

三事故自體不應自體，如先說。與無相三昧

相應不與滅智者，滅智應於無相三昧，無相

三昧俱聚中滅智體與無相三昧相應，不與

滅智相應。所以者何？自體不應自體，如先說。

及滅智不相應無相三昧相應法。彼是何耶？

滅忍俱聚中無相三昧相應法。與滅智相應亦

與無相三昧者，除無相三昧應於滅智，以多

故除，諸餘滅智無相三昧相應法。彼是何耶？

答曰：八大地、十善大地及心覺觀隨地。不與

滅智相應亦不與無相三昧者，滅智不相應

無相三昧。彼是何耶？滅忍俱聚中無相三昧

體不與滅智相應，以他聚故；不與無相三昧

相應。所以者何？自體不應自體，如先說。諸餘

滅智無相三昧不相應心心數法，無漏法中

餘有空三昧無願三昧俱聚，一切有漏心心數