阿毘曇毘婆沙論

應，以他聚故。與未知欲知根相應亦與念覺

支者，未知欲知根所攝念覺支相應法。彼是

何耶？答曰：八根及彼相應非根心數法。不與

未知欲知根相應亦不與念覺支者，未知欲

知根所不攝念覺支。彼是何耶？答曰：知根

知已根俱聚中念覺支體不與未知欲知根

相應，以他聚故。不與念覺支相應行。所以者

何？自體不應自體，如先說。及餘心心數法，

更無無漏心，餘一切有漏心心數法、色、無為、

心不相應行。如是等法作第四句。如未知

欲知根於念覺支，未知欲知根於擇法覺支、

精進覺支、定覺支、正見、正方便、正念、正定亦如

是。

若法與未知欲知根相應，亦與喜覺支耶？乃

至廣作四句。與未知欲知根相應不與喜覺

支者，未知欲知根所攝喜覺支，未知欲知根

俱聚中喜覺支體與未知欲知根相應，不與

喜覺支相應。所以者何？自體不應自體，如先

說。及喜覺支不攝不相應未知欲知根相應

法。彼是何耶？答曰：未至、中間、第三第四禪中

未知欲知根相應法不與喜覺支相應。所以

者何？彼地無喜故。與喜覺支相應不與未知

欲知根者，未知欲知根不攝喜覺支相應法。

彼是何耶？答曰：知根知已根中喜覺支相應

法不與未知欲知根相應，以他聚故。與未知

欲知根相應亦與喜覺支者，未知欲知根所

攝喜覺支相應法。彼是何耶？答曰：八根及

彼相應非根心數法。不與未知欲知根相應

亦不與喜覺支者，未知欲知根不攝不相應