阿毘曇毘婆沙論

應，不與苦智相應。所以者何？自體不應自體，

如先說。及餘苦智不相應空三昧相應法。彼

是何耶？忍俱聚中與空三昧相應法、與苦智

相應亦與空三昧者。除苦智應於空三昧俱

聚中各除自體，諸餘苦智空三昧相應心心

數法。彼是何耶？答曰：八大地、十善大地及

心覺觀隨地。不與苦智相應亦不與空三昧

者，苦智不相應空三昧。彼是何耶？苦忍俱

聚中空三昧體不與苦智相應，以他聚故；不

與空三昧相應，自體不應自體，如先說。空三

昧不相應苦智。彼是何耶？答曰：無願俱聚中

苦智體不與空三昧相應，是他聚故；不與苦

智相應，自體不應自體，如先說。及餘心心數

法。彼是何耶？苦智不相應無願俱聚、無相俱

聚有漏心心數法、色、無為、心不相應行。如是

等法作第四句。如苦智於空三昧，苦智於無

願三昧亦如是。餘廣說如法智。

若法與集智相應，不與滅智道智、空三昧無

相三昧，亦與無願相應耶？乃至廣作四句。與

集智相應不與無願三昧者，無願應於集智，

集智俱聚中無願三昧體與集智相應，不與

無願相應。所以者何？自體不應自體，如先說。

與無願三昧相應不與集智者，集智應於無

願，無願俱聚中集智體與無願相應，不與集

智相應。所以者何？以三事故自體不應自體，

如先說。及集智不相應無願相應法。彼是何

耶？答曰：苦忍智俱聚中、集忍道忍道智俱聚

中無願相應法。與集智相應亦與無願者，除

集智相應無願，以多故除，諸餘集智無願相