阿毘曇毘婆沙論

與未知欲知根相應，以他聚故。與未知欲知

根相應不與空三昧者，未知欲知根所攝空

三昧，未知欲知根俱聚中空三昧體與未知

欲知根相應，不與空三昧相應。所以者何？自

體不應自體，如先說。及餘空三昧所不攝不

相應未知欲知根相應法。彼是何耶？答曰：無

願無相三昧俱聚中與未知欲知根相應法。

與空三昧相應亦與未知欲知根者，未知欲

知根所攝與空三昧相應法。彼是何耶？答曰：

八根及餘非根心數法。不與空三昧相應亦

不與未知欲知根相應者，未知欲知根所不

攝空三昧。彼是何耶？知根知已根俱聚中

空三昧體不與未知欲知根相應，以他聚故。

不與空三昧相應。所以者何？自體不應自體，

如先說。及空三昧未知欲知根所不攝不相

應諸餘心心數法。彼是何耶？答曰：未知欲知

根不攝不相應與無願無相三昧相應法，色、

無為、心不相應行。如是等法作第四句。如空

三昧於未知欲知根，空三昧於知根、知已根

亦如是。

若法與空三昧相應，亦與念覺支相應耶？乃

至廣作四句。與空三昧相應不與念覺支者，

念覺支應於空三昧，空三昧俱聚中念覺支

體與空三昧相應，不與念覺支相應。所以者

何？自體不應自體，如先說。與念覺支相應不

與空三昧者，空三昧應於念覺支，念覺支俱

聚中空三昧體與念覺支相應，不與空三昧

相應。所以者何？自體不應自體，如先說。及餘

空三昧不相應念覺支相應法。彼是何耶？無